Dario Cardona

Der Feind der Verfassung: el enemigo de la Constitución

Corría el año 2016 cuando el exmagistrado González, en las clases de Derecho Procesal Constitucional, formuló las palabras clave de los próximos cinco años: “Hüter der Verfassung”, con la que pretendía revivir una polémica de los años treinta entre Carl Schmitt y Hans Kelsen respecto de “quién debía ser el guardián de la Constitución”. Esta

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Los populistas y su adicción al crédito

El populista actúa como ese vecino que gasta más de lo que gana, que está endeudado hasta la coronilla y no le importan las finanzas públicas, porque es un despilfarrador compulsivo. Y si finalmente tuviera que vender a sus hijos para mantener viva la fantasía irrealizable de conservar un estilo de vida incongruente, lo haría, pues es tan adicto al narcisismo que debe pretender alargar sus credenciales mesiánicas hasta que la verdad lo alcance.

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Anti intelectualismo en el salvador

¿Se ha preguntado alguna vez por qué los últimos cuatro presidentes de El Salvador no tienen título universitario? ¿Casualidad? En realidad, es causalidad. Examine el discurso popular: “ya tuvimos presidentes preparados y son los más ladrones”, “creen que por tener un título valen más que los demás”, “yo no soy licenciado, pero ando en buena nave y tengo buena casa”, “Steve Jobs y Zuckerberg no terminaron la universidad”, “a quién le importa la ortografía”, “para qué voy a seguir estudiando. Mejor me voy pa’l Norte y regreso con plata”, “¡licenciado y trabajando en un Call Center!”, “la mejor universidad es la calle”, “hay genios sin estudios e idiotas con doctorados”. ¿Lo ve? No era casualidad. Es un fenómeno sociológico denominado anti intelectualismo, y que el escritor Isaac Asimov resume como “culto a la ignorancia (…) la falsa idea de que la democracia consiste en que “mi ignorancia es tan válida como tu conocimiento”.

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¿Quién le dijo a usted que voluntad popular es sinónimo de democracia?

Piense: si en una democracia el poder reside en el pueblo, ¿acaso no es obvio que el acto de voluntad popular mediante el cual el pueblo le transfiere el poder absoluto a un solo hombre no puede ser democrático? Explicado con manzanas: si yo le entrego a usted una manzana, ¿la manzana es suya o es mía? Si el pueblo le entrega el poder a un hombre, ¿de quién es el poder? Bueno, pues: entregar el poder de forma absoluta significa -aunque a usted le cueste comprenderlo- que ese poder ya no es de usted; es de aquél a quien se lo entregó.

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